Be wary of someone who does not give value to himself
Imam al-Hadi (a) says: Do not feel safe from the evil of one who lacks a sense of his own honour and dignity.
Excerpt from Falsafe-ye Akhlaq (The Philosophy of Ethics), p 137.
Murtada Mutahhari Foundation
شده‌ام سست و پراحساس کجایی آقا
دلِ زخمی، نمِ حساس، کجایی آقا
چون شنیدم به عمو سختْ گرفتارْدلی
سیم آخر...، جان عباس، کجایی آقا؟
الان گفتم، نمی‌دونم اشکالی داره یا نه، ببخشند و ببخشید.
جمعه 11 بهمن ساعت 21:21
بچه هیئتی‌ها می‌تونن با نصب پوسترهایی مثل این، بالای سر چایخونه هیئت، برای ترویج و تبلیغ و عمل به فرمایشات آقا قدم بردارند.
روح ِ والای تو از جنس خدا میباشد
نفَس ِ سینه ی تو عقده گشا میباشد
نخ ِ سجاده ی تو شهپر ِ جبرائیل است
چین ِ پیشانیِ تو قبله نما میباشد
از تو میخواست خدا تا که بمانی چندی
که حساب تو در این خانه جدا میباشد
فارقیم از هوس ِ سِیر ِ خیابانِ بهشت
خاکِ زیر قدمت جنت ما میباشد
سائلی آمده و از تو کرم میخواهد
ای که انگشتر تو فکر گدا میباشد
دل ما را بشِکن گوهر اگر میخواهی
سیّدی امر نما قنبر اگر میخواهی
هم نشینت شرف و عزت موسا دارد
هم رکابت نفس حضرت عیسا دارد
هر که گردید گرفتار ِ خم ِ گیسویت
در گره باز نمودن یدِ طولا دارد
عرقی که سر ِ پیشانی تو حلقه زده
پایِ هر نخل رطب قدرت دریا دارد
چاهِ آبی که خودت وقفِ یتیمان کردی
هرچه دارد ز سرْ انگشت تو مولا دارد
بی سبب نیست که با تیغ دو سر میجنگی
چون به یک قبضه تولا و تبرا دارد
نام تو زینت دنیاست خدا میداند
نقش انگشتر زهراست خدا میداند
مِنّتِ زلف تو دارم که گرفتارم کرد
گوهر مهر تو اینگونه خریدارم کرد
کافری بیش نبودم عَلَوی ام کردی
نفس عشق شما بود که بیدارم کرد
کار و بار ِدلم از مِهر شما سکه شده
عاقبت عشق ، مرا شُهره ی بازارم کرد
تا قیامت به خدا گردن من حق دارد
آن کسی را که سر کوی تو بیمارم کرد
سایه ی لطف خودت را ز سرم کم نکنی
برکت سایه ی تو لایق دربارم کرد
کیمیایی بنما تا زرّ نابم سازی
اربعینی بطلب تا که شرابم سازی
ای علمدار خدا صاحب شمشیر دو سر
اسدالله ترین ای زرهِ پیغمبر
هر کسی در پی آن است به جایی برسد
سر نهادن به کف پای تو مارا خوشتر
یکی از پا به رکابان حریمت حمزه
گوشه ای از سَکَنات و وَجَناتت جعفر
ضربه ای را که تو در غزوه ی احزاب زدی
از عبادات ملک،جن و بشر سنگین تر
کس جلودار تو ای حیدر کرار نبود
شاهد قدرت بازوی تو باب الخیبر
بی سبب نیست که عباس زره میپوشد
در دلِ علقمه میگفت اناابن الحیدر
یل شمشیر زن قطب جهان میباشی
اسدالله زمین شیر زمان میباشی
قامتی نیست که در پیش قدت تا نشود
ملکی نیست که تا پیش قدت پا نشود
به خداوند قسم دور حریمت مریم
گر نیفتد ز نفس مادر عیسا نشود
زدی از کعبه برون تا که بدانند همه
کعبه ی دل وسطِ کعبه ی گِل جا نشود
هر کسی قنبرتان را به تمسخر گیرد
به زمینی تو بکوبیش دگر پا نشود
تا که تو آب بر این نخل رطب میریزی
خار این نخل محال است که خرما نشود
من دخیل حرم شاهِ نجف میباشم
هو مدد گر گره ی نوکریم وا نشود
هر کسی خادم دربار تو در عالم نیست
میتوان گفت که از سلسله ی آدم نیست
علی اکبر لطیفیان
عید غدیر خم مبارک
امام صادق (ع) فرموده است: در شگفتم برای کسی که از چهار چیز بیم دارد، چگونه به چهار کلمه پناه نمی برد!
1. ذکر «حسبنا الله و نعم الوکیل» برای غلبه بر ترس
در شگفتم برای کسی که ترس بر او غلبه کرده، چگونه به ذکر «حسبنا الله و نعم الوکیل» (آل عمران ایه 171) پناه نمی برد. در صورتی که خداوند به دنبال ذکر یاد شده فرموده است: پس (آن کسانی که به عزم جهاد خارج گشتند، و تخویف شیاطین در آنها اثر نکرد و به ذکر فوق تمسک جستند) همراه با نعمتی از جانب خداوند (عافیت) و چیزی زاید بر آن (سود در تجارت) بازگشتند، و هیچگونه بدی به آنان نرسید.
2. ذکر «لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین» برای غلبه بر اندوه و غم
در شگفتم برای کسی که اندوهگین است چگونه به ذکر «لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین» (سوره انبیاء آیه 87) پناه نمی برد. زیرا خداوند به دنبال این ذکر فرموده است: «پس ما یونس را در اثر تمسک به ذکر یاد شده، از اندوه نجات دادیم و همین گونه مومنین را نجات می بخشیم.»
3. ذکر «افوض امری الی الله، ان الله بصیر بالعباد» برای رفع مکر و حلیه
در شگفتم برای کسی که مورد مکر و حیله واقع شده، چگونه به ذکر «افوض امری الی الله، ان الله بصیر بالعباد» (سوره غافر آیه 44) ... پناه نمی برد. زیرا خداوند به دنبال ذکر فوق فرموده است: «پس خداوند (موسی را در اثر ذکر یاد شده) از شر و مکر فرعونیان مصون داشت.» (سوره غافر آیه 45)
4. «ماشاءالله لا قوه الا بالله» برای کسب دنیا و زیباییهای دنیا
در شگفتم برای کسی که طالب دنیا و زیباییهای دنیاست چگونه به ذکر«ماشاءالله لا قوه الا بالله» پناه نمی برد، زیرا خداوند بعد از ذکر یاد شده فرموده است: «مردی که فاقد نعمتهای دنیوی بود، خطاب به مردی که از نعمتها برخوردار بود) فرمود: اگر تو مرا به مال و فرزند، کمتر از خود می دانی امید است خداوند مرا بهتر از باغ تو بدهد.»
روزى ابلیس (شیطان) در گوشه مسجد الحرام ایستاده بود. حضرت رسول صلى الله علیه و آله هم سرگرم طواف خانه کعبه بودند. وقتى آن حضرت از طواف فارغ شد، دید ابلیس ضعیف و نزار و رنگ پریده، کنارى ایستاده است، فرمود: اى ملعون! تو را چه مى شود که چنین ضعیف و رنجورى؟! گفت: از دست امت تو به جان آمده و گداخته شدم . فرمود: مگر امت من با تو چه کردهاند؟ گفت: یا رسول الله! چند خصلت نیکو در ایشان است، من هر چه تلاش مىکنم این خوى را از ایشان بگریم نمى توانم. فرمود: آن خصلت ها که تو را ناراحت کرده کدام اند؟
هنگامیکه به هم می رسند سلام می کنند.
با هم مصافحه می کنند.
برای هر کاری که می خواهند انجام دهند ان شاالله می گویند.
از گناه استغفار می کنند.
تا نام حضرت محمد (ص) را می شنوند صلوات می فرستند.
ابتدای هرکاری بسم الله الرحمن الرحیم می گویند.
(منبع: انورالمجالس، ص40)
عقوبت سبک شمردن و کم توجهی به نماز
حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها از پدر بزرگوارش پرسید: پدرجان، یا رسول الله! زنان و مردانی که نسبت به نماز بی اعتنا هستند و نماز را سبک می شمارند، چه عواقبی را در پیش دارند؟ رسول خدا (ص) فرمود: ای فاطمه جان! هر کسی از مردان و زنان نمازش را سبک بشمارد،خداوند او را به پانزده بلا مبتلا می سازد. (شش مورد در دنیا، سه مورد در وقت مرگ، و سه مورد آنها در قبر و سه مورد در قیامت)
o اما آن شش بلایی که در دنیا دامنگیرش می شود:
1. خداوند برکت را از عمرش می برد.
2. خداوند برکت را از رزقش می برد .
3. خداوند عز و جل سیمای صالحین را از چهره اش محو می کند.
4. هر عملی که انجام می دهد پاداش داده نمی شود .
5. دعایش به آسمان نمی رود .
6. بهره ای از صالحین برای او نیست .
o اما آن سه بلایی که هنگام مرگ گرفتارش خواهد شد:
1. ذلیل از دنیا می رود.
2. هنگام مرگ در حال گرسنگی خواهد بود.
3. تشنه از دنیا خواهد رفت، اگر چه آب نهرهای دنیا را به او بدهند .
o اما آن سه بلایی که در قبر دامنگیرش می شود:
1. خداوند ملکی در قبر برای او می گمارد تا او را زجر دهد.
2. قبرش برای او تنگ خواهد شد.
3. گرفتار ظلمت و تاریکی قبر خواهد شد
o اما آْن سه بلایی که در روز قیامت گرفتارش خواهد شد:
1. خداوند ملکی را موکل می سازد تا او را با صورت بر زمین بکشد، در حالی که خلایق تماشا می کنند.
2. محاسبه اعمالش به سختی انجام می شود .
3. خدا به نظر لطف به او نمی‌نگرد و برای اوست عذاب همیشگی.
مسند فاطمه الزهراء،ص235
بیشترین عمل عبادی که در قرآن کریم به آن اشاره شده، نماز است. 114 بار
اهمیت نماز در کلام امام صادق(سلام الله علیها)
ابو بصیرگفت: بر امّ حمیده عیال امام جعفر صادق (سلام الله علیها) وارد شدم تا او را در رحلت امام (ع)تسلیت بگویم، او گریست ومن به گریۀ او گریستم آن گاه فرمود:«ای ابا محمد!اگر امام صا دق(ع)را به هنگام وفات میدیدی چیز عجیبی مشاهده می کردی، حضرت چشمان مبارک را گشود و فرمود: «با هر که قرابت و بستگی دارم، به نزد من گرد آورید» ما هیچ کس را فرو گزار نکرده و همگان را حاضر ساختیم ، امام (سلام الله علیه) به آنان نگریست وفرمود:
«انّ شفاعتنا لا تنال مستخفّابالصلاة» «بدرستیکه شفاعت ما به کسی که نماز را سبک بشمارد نمی رسد»
(سفینة البحار جلد /2 ص/19)
درقرآن هم در یک جا «مصلّین» را مورد عتاب قرار میدهد آن جایی که می فرماید :«فویل للمصلین»-«وای به حال نماز گزاران »!! کدام دسته ؟ « الذینهم عن صلاتهم ساهون» «آن گروه از نماز گزارانی که نماز را سبک می شمارند». (سوره ماعون آیه /4-5 )
دقت شود که سبک شمردن با نخواندن نماز فرق دارد!!! برخی از
مصداقهای سبک شمردن عبارتند از:
1) گاهی بخواند و گاهی نخواند.
2) نماز اول وقت را به تاخیر بیندازد.
کجای کاریم؟
